فقه مقاومت / ۶
وسائل ـ جهاد، اصلی است که در همۀ ادیان و تفکرهای بشری وجود داشته است. مهم این است که باید به آن به عنوان یک موضوع مبنایی نگریسته شود؛ زیرا این احتمال وجود دارد که نسبت به آن سطحی نگری شود و از این بابت، خساراتی به انگيزة دفاع از ارزشهای انسانی وارد گردد.
کد خبر: ۱۶۵۶۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۲/۲۸
فقه مقاومت / ۴
وسائل ـ آیت الله محمد جواد فاضل لنکرانی با اشاره به اقسام جهاد گفت: جهاد ذبی یکی از مصادیق و از مظاهر فقه مقاومت است. جایی که اساس دین در خطر باشد برای حفظ دین خدا انسان باید با دشمن مقابله کند. هم حرکت امام حسین(علیه‌‌السلام) بر این اساس توجیه می‌شود و هم نهضت امام خمینی(قدس سره) علیه حکومت پهلوی و هم مقابله انقلاب اسلامی ایران با اسرائیل و هم قضیه مقابله با جریان داعش در عراق و سوریه.
کد خبر: ۱۶۵۵۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۲/۲۸
فقه و تسلیحات کشتار جمعی / ۵
وسائل ـ بر خلاف غرب جدید که نگاهی سکولار به جنگ دارد، ماهیت جنگ و اخلاق نظـامی در جهان اسلام خاستگاهی مذهبی دارد؛ بنابراین نصوص دینـی تعیـین کننـده رفتـار انـسان مسلمان در خصوص جنگ و اخلاق نظامی در گذشته و امروز می‌باشـد. درسـت بـه همـین دلیل است که بحث جنگ و صلح در جهان اسلام در قلمرو دانشی به نـام «دانـش فقـه» قـرار دارد. در همین راستا، استدلال فقهی با پیوند میان دلیل شرعی (مثل روایت منع القاء سـم)، بـا چنـان مناط عقلانی (احتمال آسیب غیرنظامیان)، به حکم کلی منع استفاده از هـر نـوع سـلاح کـشتار جمعی می‌رسد.
کد خبر: ۱۵۲۶۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۲۲
آیت الله عباس کعبی/ 100
وسائل ـ آیت الله کعبی در تبیین انواع جهاد گفت: جهادی که به منظور تولید قدرت و اعمال آن باشد باید در راستای اسلام و دفاع از حاکمیت اسلامی بوده و در رأس آن رهبری توانمند باشد که صلاحیت هدایت آن را دارد.
کد خبر: ۱۲۲۱۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۹/۰۱
آیت الله کعبی/ 99
وسائل ـ استاد درس خارج حوزه علمیه قم در بررسی دلایل عقلی وجوب جهاد ابتدایی گفت: اگر ادله منع و عدم مشروعیت جهاد ابتدایی در عصر غیبت ثابت شود، آنگاه ادله منع، عمومات و اطلاقات آیات و روایات جهاد را تخصیص می زند. ما یک عمومات و اطلاقاتی از قرآن داریم که فرازمان و فرامکان است و می گوید جهاد واجب است.
کد خبر: ۱۲۱۹۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۸/۲۶
آیت الله کعبی/ جلسه 91
وسائل- بنابر آنچه از روایت صفار به دست می آید جهاد بر امت واجب است و وجود معصوم شرط نیست چرا که حضرت در مقام بیان تمام المراد و تفصیل کلام برای سائل است و حضرت می توانست بفرماید: جهاد واجب است زمان حضور و بسط ید امام. اما حضرت این فرض را بیان نکرده است و ترک جهاد بر امت که باعث عذاب می شود، شامل عصر غیبت هم می شود.
کد خبر: ۹۲۲۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۶/۲۱
آیت الله کعبی/ جلسه 89
وسائل- جامعه اسلامی باید مقتدر باشد، نه ضعیف و بر اساس روایات وجوب کسب قدرت نیز استفاده می شود. کسب قدرت هم وجوب نفسی دارد و هم وجوب غیری و تعطیل بردار هم نیست. متوقف بر زمان رسول الله(ص) و معصوم(ع) نیز نیست. منظور از « الْخَیْرُ کُلُّهُ فِی السَّیْفِ» نیز این نیست که اسلام دین شمشیر است؛ بلکه خیریت در سایه قدرت منطور است تا راهی برای تضمین امنیت و پیشرفت علمی و ایمانی و در نهایت تمدن سازی باشد.
کد خبر: ۹۱۶۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۶/۱۲
آیت الله کعبی/ جلسه 85
وسائل- وجود رهبر با کفایت منصوب از طرف امام زمان(ع)، جزو ماهیت جهاد است لذا اذن به جهاد متوقف بر وجود رهبر است. وجوب آن مقید به دعوت به جهاد و هم دعوت کفار به اسلام است. از عبارت مرحوم حلبی(ره) فهمیده می شود: «بشرط وجود داع الیه» یعنی اگر اصل رهبر مشروع وجود داشته باشد و شرایط دیگر محقق شود، جهاد واجب است حتی در عصر غیبت.
کد خبر: ۹۱۲۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۶/۰۵
دوره فقه جهاد و دفاع/ استاد طائب/ جلسه 19
وسائل- جهاد حرکتی برای اعزاز، تقویت و نشر کلمه اسلام و دفع هجوم به آن است. اگر شما برای تقویت و نشر و اعزاز کلمه اسلام به سوی دشمن حرکت کردید و کار شما به جنگ انجامید، فعل شما عنوان جهاد ابتدایی می‌گیرد؛ ولی اگر قتال شما با دشمن برای دفع دشمن صورت گرفت، عنوان جهاد دفاعی بر آن صدق پیدا می‌کند.
کد خبر: ۷۳۶۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۰/۱۶
خارج فقه جهاد/ آیت الله کعبی/ جلسه 53
وسائل- پیامبر اسلام(ص) ملت ها را مخاطب قرار نداده، بلکه حکومت ها را خطاب قرار داده است. یعنی اسلام، در دعوت به جهاد، دنبال نجات ملت ها و مقابله با حکومت های طاغوتی است. یعنی ملت ها دشمن اسلام نیستند و اسلام نیز دشمن ملت ها نیست.
کد خبر: ۶۸۷۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۲/۰۶
خارج فقه جهاد/ آیت الله کعبی/ جلسه 51
وسائل-قدر متیقن در مقام تخاطب، در قاتل فی سبیل الله خطاب به پیامبر، طواغیت هستند. دشمنان انبیاء منظورند. اخذ به قدر متیقن می کنیم. بیشتر از آن شک می کنیم، که آیا دیگران هم منظور آیه است یا خیر؟ اصل برائت است و جهاد ابتدایی باید با آیات دیگر ثابت شود. این آیات قدر متیقن در مقام تخاطب که جهاد طواغیت است، شامل می شود.
کد خبر: ۶۸۷۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۱/۲۳
خارج فقه جهاد/ آیت الله کعبی/ جلسه 46
وسائل- اگر بحث جهاد طواغیت را منحصر به طاغوت جائر مسلمان کنیم، آن پیش فرض در جایی است حکومت اسلامی وجود نداشته باشد. یعنی جهاد می کنیم علیه جائر تا از بین برود و حکومت اسلامی تشکیل دهیم. اما عنوان جهاد طواغیت اعم از داشتن و نداشتن حکومت اسلامی است. یعنی هر جا طاغوت هست، مبارزه با آن واجب می شود. لذا ادله جهاد ابتدایی و دفاعی که با پیش فرض وجود حکومت اسلامی است، شامل جهاد طواغیت نیز می شود.
کد خبر: ۶۸۶۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۰/۱۱
پایگاه وسائل گزارش می‌دهد؛
وسائل ـ استاد میرباقری: در مسأله نگاه دین به روابط بین‌الملل باید از حوزه فلسفه تاریخ شروع کنیم. به نظر من باید برگردد به کلام؛ نباید از قواعد فقهی شروع کرد. استاد فیرحی: هرچه از کلام و فلسفه تاریخ صحبت کنیم، سرانجام باید عمل کنیم و تنها دانشی که عمل ما را به قاعده می‌کند، فقه است.
کد خبر: ۶۱۵۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۶/۰۹
خارج فقه جهاد/ آیت الله کعبی/ جلسه9
پایگاه اطلاع رسانی وسائل - ماهیت وجوب در جهاد، با نماز و روزه و حج و زکات و خمس تفاوت دارد لذا قبل از بحث ادله قرآنی و روایی و اجماع و سیره نبوی، درباره وجوب کفایی در همه مراتب، باید به طبیعت جهاد توجه کنیم. اگر ماهیت جهاد را خوب تحلیلی کنیم، بدون نگاه به سایر ادله، متوجه خواهیم شد که بنفسه به نحو واجب کفایی است نه عینی.
کد خبر: ۴۸۴۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۱/۲۸
خارج فقه جهاد/ آیت الله کعبی/ جلسه8
پایگاه اطلاع رسانی وسائل - سنخ جهاد امام حسین(ع)، جهاد حفظ اصل دین است که اگر با خون سید الشهداء(ع) صورت نمی گرفت، اصل اسلام از بین می رفت. لذا جهاد امام حسین(ع) اکمل افراد جهاد است. همین سیره می تواند دلیل مستقلی برای اکملیت جهاد دفاعی در مقایسه با جهاد ابتدایی باشد.
کد خبر: ۴۸۴۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۱/۲۶
خارج فقه جهاد/ آیت الله کعبی/ جلسه7
پایگاه اطلاع رسانی وسائل - قسم دوم جهاد، نامش جهاد فتح الاسلام است. نگفتیم جهاد ابتدایی؛ چون ممکن است تصور شود هر هجوم ابتدایی، جهاد ابتدایی است در حالی که اینطور نیست. بسیاری از هجوم های ابتدایی، ممکن است ماهیت دفاعی داشته باشد. مثلا در جایی که سرزمین اسلام غصب شود، مانند فلسطین، اگر بخواهیم آغازگر جنگ باشیم جهاد ما دفاعی خواهد بود نه ابتدایی چون دفاع از اسلام و سرزمین اسلام محسوب می شود.
کد خبر: ۴۸۴۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۱/۲۱
درس خارج جهاد و دفاع استاد مهدی طائب/ جلسه 9 و 10
پایگاه اطلاع رسانی وسائل- حجت الاسلام و المسلمین مهدی طائب در ادامه درس خارج فقه جهاد و دفاع گفت:طبق بیان امیرالمؤمنین(ع) ما برای جهاد علمی آمده‌ایم؛ ولی اگر متوجه شدیم که حمله دشمن در خط طوری شده است که اگر برای جهاد علمی بمانیم، خط از دست می‌رود، باید برای دفع حمله عده ای بروند؛ زیرا حضرت فرمود:«و إن دهم أمر یحتاج فیه إلى جماعتهم نفروا کلهم؛ اگر مورد حمله قرار گرفتید و به همه نیاز شد، همه باید بروند.
کد خبر: ۱۸۱۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۴/۱۱/۲۰
درس خارج جهاد و دفاع استاد مهدی طائب/ جلسه 4
پایگاه اطلاع رسانی وسائل- حجت الاسلام و المسلمین مهدی طائب در جلسه چهارم از درس خارج فقه جهاد و دفاع گفت: وجوب جهاد از ضروریات است و کسی که وارد حوزه اسلام شود، همان اول به او می‌گویند که اسلام یعنی نماز، روزه، زکات، جهاد، حج و... این‌ها همه از ضروریات است؛ پس وجوب جهاد از ضروریات است و ضروریات بالاتر از اجماعیات است.
کد خبر: ۱۶۷۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۴/۱۰/۳۰
از سوی دفتر نشر معارف منتشر شد؛
پایگاه اطلاع رسانی وسائل- "بررسی وظایف و حدود اختیارات ولی فقیه" عنوان کتاب ارزشمندی می باشد که حاوی دروس خارج فقه ولایت فقیه آیت الله محمد مومن در سال 1384 ش است. در این کتاب، ده وظیفۀ مهم ولی فقیه در عصر غیبت، به نحو اجتهادی و استدلالی طرح و تبیین شده است.
کد خبر: ۱۲۳۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۴/۰۸/۰۳
مقاله؛
پایگاه اطلاع رسانی وسائل - در اسلام اصل اولی بر دعوت مسالمت‌‌‌‌آمیز، چشم نپوشیدن از صلح، انعقاد پیمان‌‌‌‌های طرفینی و هدایت دشمنان است و در موارد ضروری، دفاع از جان مردم، اعم از اینکه مسلمان باشند یا غیرمسلمانِ تحت حمایت اسلام و در عصر حاضر، مطابق آرای عموم فقها، وجهی برای آغازیدن جنگ با دیگران نیست.
کد خبر: ۱۱۳۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۴/۰۶/۳۰